我國是歷史悠久的國家,四大文明古國之一,古代文明流傳至今,但是很多的古代文明都都埋在了地下。因此現(xiàn)代人為了保護(hù)古代文明,挖掘出了很多的地底下的古代文物,因此被稱作為文物遺址。建立遺址博物館能保護(hù)古代文明不被破壞,從而也讓人們有了參觀學(xué)習(xí)的地方。
中國是世界上最早建立遺址博物館(館舍模式)的國家之一。我國的遺址博物館從1958年我國第一座大型遺址博物館——陜西西安半坡遺址博物館建成以來,發(fā)展的腳步就不曾停止過.先后完成的有云南元謀猿人博物館(1951年)、北京周口店的北京猿人展覽館(1972年)、銅綠山古礦遺址博物館(1984年)、遼寧潘陽的新樂遺址博物館(1986年)、河姆渡遺址博物館(1993年建成)、鄭州大河村遺址博物館、安陽殷墟博物館(2005年)及2007年4月開館的金沙遺址博物館等。
就拿盤龍城遺址博物館為例,從考古發(fā)現(xiàn)和研究以及相關(guān)文化報(bào)道上,對(duì)盤龍城的學(xué)術(shù)和文化認(rèn)知可以歸結(jié)為四種基本信息:盤龍城是“武漢城市之根”,盤龍城是商王朝的南方重鎮(zhèn),盤龍城是重點(diǎn)建設(shè)的國家考古遺址公園之一,盤龍城有申報(bào)世界文化遺產(chǎn)目標(biāo)。
這四種信息又可歸納為四類要素或四個(gè)層面:地域性(武漢)、區(qū)域性(長江或南方)中國性(商王朝)、世界性(人類遺產(chǎn))。因此,盤龍城既屬于武漢又不完全屬于武漢,也屬于南方,還屬于中國,甚至屬于世界。
遺址博物館展陳設(shè)計(jì)該如何把握?
基于上述定位,建議不能僅僅以強(qiáng)調(diào)盤龍城地域性的“武漢城市之根”,作為整個(gè)博物館基本陳列方案的主題或名稱。建議突出主題、強(qiáng)調(diào)副題、預(yù)設(shè)話題,即處理好主線、副線和伏線三者之間關(guān)系:
第一,突出中華文明主題(主線):以長江流域先秦文化(城、青銅等)與商文明交流所呈現(xiàn)的中國文明從“多元一體”到“一體多元”的歷史發(fā)展進(jìn)程作為主題,重構(gòu)盤龍城在商代文明或中華文明形成圖景中的地位,改變“商人不過長江”等傳統(tǒng)史觀。
第二,強(qiáng)調(diào)武漢源頭副題(副線):以突出盤龍城在長江流域和中國城市起源與形成過程中的城市史價(jià)值和在武漢城市起源中的地位。
第三,預(yù)設(shè)申報(bào)世遺話題(伏線):以建設(shè)國家考古遺址公園為龍頭,突出發(fā)現(xiàn)、研究、保護(hù)以及利用的價(jià)值,使盤龍城遺址博物館成為申報(bào)世界文化遺產(chǎn)的實(shí)證性窗口。
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